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沧州木板大鼓发源于沧县、黄骅等地农村。相传为清代民间艺人李朝臣及其弟子郭树奎首创，咸丰年间艺人庞风城加以改革和丰富。传到北京、天津后，经艺人改造，演变为京韵大鼓。
沧州木板大鼓书经历了兴衰、复兴，广为流传。它起源于明末清初。民国初年,沧州木板大鼓书进入兴盛时期,后逐渐衰败。1949年后，沧州木板大鼓书进入复兴时期，活动范围逐渐拓宽。现在，除沧州各地外，其足迹遍及京津、山东北部、东北三省及黄河沿岸。
沧州木板大鼓书脱胎于民间，其内容表达上，有的歌颂英雄人物，有的反映民众疾苦,有的叙述历史故事，有的描绘农村生活等等。
沧州木板大鼓书音乐结构完整。演说者自持古板击节，三种不同节奏的板式分别为头板、二板、三板，板速有较大幅度的伸缩。曲调较平稳，有曲头、慢板、双展翅、双高、单高、双出头、单出头、快板、马兰垛、一刀切等板腔。伴奏乐器为三弦，弦声嘹歌。从风格上讲，其吐字行腔为地方方言，唱腔浑厚粗犷，有时似说似唱、似叙似述，地方气息浓郁，句尾声调较重，多为背宫腔。
沧州木板大鼓书表演者多为民歌艺人，以庞风成为代表的庞派、以王福祯为代表的王派、以穆汉青为代表的穆派，在历史上影响最大。剧目中，传统长书有《响马传》、《包公案》、《三侠五义》等，新书剧目有《平原枪声》、《烈火金刚》等，小段有《火烧赤壁》、《计划生育好》、《歌唱雷锋》等。 |
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